Una
sorgente d'acqua immersa nel verde, che avvince e accarezza l'anima a coloro
che vi si ristorano. L'acqua esce zampillante da un cannello, forma una vasca
fra i sassi, poi trabocca in un ruscello che scorre lungo la valle. Vi si
dissetano i viandanti, le contadinelle la raccolgono con la conca, la bevono
gli uccelli e vi si abbeverano gli armenti. Quando due innamorati bevono
insieme l'acqua della Sciaroviera raccolta nel cavo delle mani e si segnano la
fronte, il loro amore durerà per sempre. Ora che sono vecchio vorrei ancora
bere quell'acqua, riposare nel verde che la circonda, risentire la voce della
sorgente, il suo inno al Creatore.
Tra lu verde dell'albere e le
piante,
annascoste tra 'mmezze a lu
frascame
na funtanelle estate e verne cante
e pe' chi passe è come nu richiame.
E' nu richiame dolge, è nu bisbije
che t'accarezze e l'aneme te pi je.
È uscito il nuovo romanzo di Nausica Manzi. Il titolo è AISLING e la dedica è ai due studenti del Mattei, Martina Mancini e Alessandro Guardiani,che sono stati studenti nella classe della prof Nausica, e sfortunatamente morti in terribili incidenti stradali.
Ecco la dedica:
‟A #Martina e #Alessandro
che, con la musica delle loro esistenze, a occhi aperti
hanno accompagnato la nascita di questo romanzo
e che, con i loro sogni a occhi chiusi,
saranno per sempre tra queste pagineˮ
L’opera analizza il drammatico sisma dell’Aquila del 2009, in cui persero la vita 309 persone, tra cui 55 studenti universitari. La magistratura “per responsabilità nella gestione mediatica” ha condannato il vicecapo della protezione civile Bernardo De Bernardiniis e assolto gli scienziati componenti della Commissione Grandi Rischi pochi giorni prima del sisma.
Come riportato, si tratta di “un grido d’allarme” per evitare che il dramma venga dimenticato o ridotto a un errore di comunicazione.
Anno
del Signore 1767, il giorno 7 del mese di novembre. Lorenzo Ciancaglini, figlio
di Pietro Ciancaglini della Terra di Scerni di diciotto anni, stando a quanto
appare dal suo aspetto, nella venerabile chiesa dei Padri riformati sotto il
titolo di San Bernardino rese l’anima a Dio, il corpo del quale fu sepolto
nella chiesa matrice dall’Arciprete di San Giovanni Battista alla presenza dei
testimoni signori Germano Sangiorgio e Marcellino Vitelli, e che, prima della
morte, diede segno di grande penitenza ai presenti nel predetto convento e a me
sottoscritto parroco di questo paese riferì il padre vicario del menzionato
convento.
Antonio
Argentieri Arciprete
Il
Vangelo secondo Matteo chiude con i seguenti versetti (Mt. 28, 19-20):
«Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre
e del Figlio e dello Spirito santo, insegnando loro ad osservare tutto ciò che
vi ho comandato. Ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del
mondo». Ciò indica l’esortazione del Cristo all’evangelizzazione e al battesimo
nel nome della SSma. Trinità.
Da
questo punto di vista, il minuscolo bassorilievo altomedievale allocato in un
paramento murario esterno di vico Colameo a Monteodorisio – la velatura di tre
angeli su di una barca (simbolo della navigazione verso la salvezza) che solca
un mare pieno di pesci – ne testimonia la rappresentazione (non va dimenticato,
inoltre, che alcune antiche iconografie presentano il pane eucaristico viene
sostituito dal pesce in quanto codice di Yeshua [Gesù]). Chiaro il
riferimento alla parabola della moltiplicazione dei pani e dei pesci presente
nei quattro vangeli. Va sottolineato, inoltre, che la figurazione angelica
della Trinità è presente già dalla fine di IV secolo (anche se in contesto
eucaristico) nei mosaici di S.Vitale a Ravenna (fig. 1). Quello di «pesce»
è un simbolo derivato dalla traduzione del termine greco ichthýs, a sua
volta acronimo di Iēsous Christos, Theou Yios,
Sōtēr, che in italiano viene reso con «Gesù Cristo Figlio di Dio
Salvatore».
In
buona sostanza, l’allegoria sottesa alla rappresentazione di vico Colameo (databile
probabilmente ai secc. XI-XII) indica il battesimo dei catecumeni nel segno
della Santissima Trinità. Che si collega al titolo della chiesa di S.Giovanni
Battista (ecclesia baptismalis di Monteodorisio), il cui sito originario
doveva essere allocato lì dove sussiste ancora il bassorilievo.
